The Birth of Venus - Venüs'ün Doğuşu - 1485 - Kanvas Tablosu

Tablo, Muhteşem Lorenzo'nun kuzeni Lorenzo di Pierfrancesco de'Medici tarafından yaptırılmıştır. Tema muhtemelen hümanist Poliziano tarafından önerildi. Batı rüzgarının savurduğu deniz köpüğünden doğan Venüs'ü, Zephyr'i ve su perisi Chloris'i, kendisine çiçekli bir manto giymeye hazırlanan Horai'lerden birine doğru tasvir ediyor. 

Batı resminin bu evrensel ikonu muhtemelen 1484 civarında Lorenzo di Pierfrancesco de 'Medici'nin sahibi olduğu Castello villası için boyanmıştır. Giorgio Vasari, on altıncı yüzyılın ortalarında oradaki eseri - Botticelli'nin diğer tanınmış Primavera'sıyla birlikte - gördü ve tam olarak "Venüs'ün Doğuşunu gösteren" olarak tanımladı. Önemli teknik ve üslup farklılıklarına rağmen, iki Botticelli şaheserinin aynı olay için yaratıldığı şeklindeki eski fikir artık kabul edilmiyor. Ancak bir doğumdan çok tanrıçanın anayurdunun kıyısına, Kıbrıs adasına ya da Kithera'ya inişini görüyoruz. Homeros'a ve Ovidius'un Metamophoses'larına kadar izlenebilen tema, büyük hümanist Agnolo Poliziano tarafından Stanze'sinin şiirsel dizelerinde de kutlanmıştır. Uffizi'nin Venüsü, sağ göğsünü sağ eliyle örten ve dalgalanan uzun sarı saçları vücudunu kısmen örten "Venüs pudica" tipindedir. Tanrıça, su perisi Chloris'i tutan bir rüzgar tanrısı olan Zephyrus'un esintisiyle kıyıya doğru sürüklenirken bir kabuğun üzerinde dik durur. Sağda, pembe çiçeklerle kaplı bir pelerinle karada Venüs'ü karşılamayı bekleyen ilkbaharın Hora'sı var. 

Metafizik tonu ve neredeyse gerçek dışı kalitesiyle büyüleyici olan deniz manzarası, çok yumuşak ve narin bir ışıkla aydınlatılıyor. Botticelli'nin diğer başyapıtı Pallas ve Centaur gibi, Venüs'ün Doğuşu da tuval üzerine - zamanı için oldukça alışılmadık - seyreltilmiş yumurta sarısının kullanımına dayanan bir ince tempera tekniği kullanılarak boyanmıştır; bir freskinin resimsel kalitesini akla getiren olağanüstü şeffaflık yönü. Figür klasik heykeli anımsatıyor ve sanatçının kesinlikle bildiği Uffizi'de bulunan ünlü Medici Venüs'e çok benziyor. Bu rüya benzeri vizyonun gerçek anlamı hâlâ akademik tartışma ve araştırma altındadır, ancak kuşkusuz Medici sarayında geniş çapta geliştirilen Neo-Platonik felsefe ile bağlantılıdır. 

Primavera gibi, Venüs'ün Doğuşu da Marsilio Ficino tarafından genç Lorenzo'ya bir mektupta geliştirilen bir teori olan Humanitas veya erdemli İnsanlık kavramıyla ilişkilendirilir. Eser, Ernst Gombrich'in yorumuna göre Ruh ve Madde'nin sembolik kaynaşmasını, İdea ve Doğa'nın uyumlu etkileşimini tasvir ediyor. Bununla birlikte, olağanüstü görsel etkiye sahip bu tablonun yorumları çok sayıda ve çeşitlidir. İlahi ruhani figür, Humanitas'ın Floransa'ya vardığında alegorik bir temsili olarak görülürken, tanrıça için çiçek pelerinini uzatan su perisi, belki de bu şaheserin "ikizi" Primavera'da tasvir edilen Flora olarak tanımlanabilir. , onun yerine Floransa şehrinin kişileştirilmesi olarak görülebilir. Bu çalışmadan, Botticell'in klasik antik dönemle rekabet edebilecek form mükemmelliğine ulaşma çabasının açık kanıtı ortaya çıkıyor. Bu nedenle hümanist Ugolino Verino, 1485 yılında Macaristan Kralı Matthias Corvinus'a sunduğu Epigrammata adlı eserinde, Floransalı ressamı Antik Yunan'ın efsanevi Apelles'ine benzetmiştir.

The Birth of Venus